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【民警原创】论取舍与必然

发布时间:2017-04-27

 

你要有所取,必须有所舍。人生“取”固费力,“舍”亦大难。我们不能只取不舍。要有收获,必有付出。付出便是一种舍。虽然它有代价,但人们在付出时,仍是一种割舍。对无法得到的东西,忍痛放弃,那是一种豁达,但也是一种割舍。必须割舍而不肯割舍,则是沾滞与执迷,对自己有害无益。能在必须割舍时,毅然地割舍,乃是坚强与洒脱。不要以为只有能“取得”的人是大智大勇,那些能毅然割舍的人,实在具有更高的智慧与更大的勇敢。苦恼最大的来源就是患得患失。所谓患得患失,也就是对取舍的疑虑不决。这“舍”有时是有形的,如买东西,置产业,你需付钱。有时是无形的,如,你要专心争取事业上的成功,必须舍去许多人的享受。鱼与熊掌不可得兼。而人们最常见的苦恼却是,当得到鱼,舍不得熊掌;当得到熊掌,又舍不得鱼。

更有大取大舍,是整个人生事业的取和舍。最大的取舍是对成功与荣誉的取舍。人们追求成功犹如爬山。一个又一个山头的征服过程虽然艰苦,但成功在望的鼓励使你有勇气继续攀援,这是“取”的过程。但当你到达峰顶,备享殊荣之时,也就是你准备功成身退之日。

这一番“舍”更需绝大的智慧和勇气。另一种“舍”是对求之不得的事物的舍。尽力而为是取的最高原则。尽力而为之后,发觉此事与我无缘,能潇潇洒洒的挥手而去,另求用世之途,另辟发展一己才华之道,这也是一种“舍”。在“舍”之后,使个人生命另有价值,正如在稻谷收成之后,能使园地并无荒芜,另行种植其他作物。这作物即或不是正面有关国计民生,但小小的草华、瓜豆,在自娱之外亦足点缀人类精神上的荒芜。又何必一“舍”之后,就觉得生命再无价值了呢?

对于必然要发生的事情,人们至多只能改变其程度深浅或加快、推迟其发生,却不能避免它的到来。试图避免这种必然是不切实际的。大至社会进步向更高的方向发展,小至一个人的生命走向衰老和死亡都是如此。

性情急躁者必然鲁莽,心胸狭隘者必然嫉妒,骄傲者必然有所退步,行恶者必然遭致惩罚。如果不想有后面的果,则需改善和杜绝前面的因。

对于同一件事,不同的人必然会做出不同的反应。正是从对事物一次次不同的反应中,我们认识和识别人,从中找到真正的朋友与知音。

当一个人利令智昏的时候,愚蠢便是必然的了。

19世纪英国作家狄更斯在小说《艰难世事》中描写的那个不走正道,抢劫雇主金库于前,又诬陷嫁祸他人于后,最终落入法网的汤姆,便是这样的一个典型。类似这样自以为聪明的愚蠢,在生活中不胜枚举。

干一种事业,勤奋是必然的,但成功在很大程度上仍具有偶然性,既然成功在很大程度上是偶然的而不是必然的,为什么还要干?因为不干连偶然都没有。

一个聪明人,他不干必然会遭致失败的事情,他只干可能会失败的事情。

 

(岱岳分局 刘广涛)

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