春天是孕育诗的季节。春来了，诗在思维中萌生，在手指尖上成熟。有诗的日子，人格外潇洒文艺，情格外的浪漫，恋人之间多了些缠缠绵绵，人们的日子多了些甜甜蜜蜜。
一场《中国诗歌大会》，撬动了无数人品鉴诗歌的欲望，点燃了无数人以诗为伴的热情；诗歌在燃烧，人的思维也在燃烧，诗歌就这样热了起来。
我们曾经都是诗歌的爱好者和创作者。就在昨天，就在我们还是在咿呀学语的时候，我们就成为狂热的诗歌爱好者。“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”“锄禾日当午，汗滴脚下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。这些伟大的诗歌，从爷爷、奶奶、外公、外婆、爸爸、妈妈，还有学前班、幼儿园阿姨嘴里，我们曾经听到过无数遍，它们陪着我们成长；陪着我们进入梦乡；陪着我们的天真烂漫的孩提时代。那时，尽管大人们苦口婆心的给我们解释“锄禾日当午”是什么意思，但在我们幼小的心灵里还是朦朦胧胧，这也正应了那句“朦朦胧胧”就是最好的朦胧美，所以，就有了后来的朦胧记忆和美好的回忆。
后来，我们懂得诗歌了，我们却失去了阅读和品鉴诗歌的动力和时间，哪怕是你对诗歌的兴趣再浓，你也被数学、语文、英语的分数所冲淡，被家长和老师们温柔的劝解和严厉的训斥而退却，学习亚力山大，残酷的现实不允许你有诗歌的美妙和浪漫，诗歌成为初春的残雪和梦中的记忆。
诗歌之花的盛开在你生命长河中有一个特殊时期，当你正青春、正年华，你有了爱情，尽管初恋时你不懂爱情，但那个时间的你懂的诗歌。“面朝大海，春暖花开”，《再别康桥》、《致橡树》，徐志摩、舒婷、汪国真……你都能如数家珍、头头是道，犹如著名诗人，浑身充满了诗歌的艺术细胞。那时的你，是浪漫的你，是生活在诗歌中的你。有了诗歌的陪伴和浸润，你就是和恋人吃一块烤地瓜也显得有滋有味。
面对新交往的女（男）朋友，你会声情并茂的背诵出：悄悄的我走了，正如悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。（徐志摩再别康桥）……不，这些都不够！你必须是近旁的一株木棉，作为树的形象和你在一起，根，紧握地下；叶，相触在云里。每一阵风吹过，我们都相互致意。但没有人，听懂我们的言语。（舒婷致橡树）……这些，曾经给我们缺少的内涵增加了不少印象分，也给我们的谈情说爱增加了许许多多的浪漫。后来，我们没了时间，没了情趣，没了诗歌，日子被工作所迫，日子被生活所迫，浪漫的诗情画意被柴米油盐酱醋茶冲淡，日子，成为真正的过日子。没有错，这就是生活。只是这种生活有些重重的，少了许多快乐。
生活在泰山脚下，对每一位文艺青年来说，都是一种福气。泰山是诗歌盛产地，这里一草一木都有诗歌的元素，这里是孕育诗人的摇篮。“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓，荡胸生层云，决眦入归鸟，会当凌绝顶，一览众山小。”（望岳杜甫）这是歌颂泰山最气势磅礴的诗歌，也是自古到今描写泰山的上乘之作。还有陆机的《泰山吟》、李梦阳的《泰山》、施闰章的《雪中望泰山》等。面对这些，仔细想一想，在名人佳作中，有几个是泰安籍的？没有，或者说凤毛麟角。人们都说，一方水土养一方人，作为我们祖祖辈辈吃泰山粮、喝泰山水长大的人，为什么就没有拿的出、叫得响的、令世人刮目相看的诗歌呢？难道这就是身在其中不辩东西的原因吗？
生长在泰山脚下的人们，我们可以不会写诗歌，但我们要学会品鉴、欣赏诗歌。在这个春天，选一个阳光明媚的下午，泡一杯香茶，坐在自家的阳台上，读一本精美的诗歌集，来一次浪漫的和诗歌漫游和对话，净化一下自己有些浮躁的心灵，唤起那死气沉沉的暮气中的自我，忘掉一切烦恼，重新做一回自己，那该是多么美的一件事啊。
这个春天，让我们找回诗歌。
（泰山区分局 华君）
