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文化园地  

【民警原创】源头清水向何方

发布时间:2017-03-15

春天是孕育诗的季节。春来了,诗在思维中萌生,在手指尖上成熟。有诗的日子,人格外潇洒文艺,情格外的浪漫,恋人之间多了些缠缠绵绵,人们的日子多了些甜甜蜜蜜。

一场《中国诗歌大会》,撬动了无数人品鉴诗歌的欲望,点燃了无数人以诗为伴的热情;诗歌在燃烧,人的思维也在燃烧,诗歌就这样热了起来。

我们曾经都是诗歌的爱好者和创作者。就在昨天,就在我们还是在咿呀学语的时候,我们就成为狂热的诗歌爱好者。“鹅鹅鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,红掌拨清波。”“锄禾日当午,汗滴脚下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。这些伟大的诗歌,从爷爷、奶奶、外公、外婆、爸爸、妈妈,还有学前班、幼儿园阿姨嘴里,我们曾经听到过无数遍,它们陪着我们成长;陪着我们进入梦乡;陪着我们的天真烂漫的孩提时代。那时,尽管大人们苦口婆心的给我们解释“锄禾日当午”是什么意思,但在我们幼小的心灵里还是朦朦胧胧,这也正应了那句“朦朦胧胧”就是最好的朦胧美,所以,就有了后来的朦胧记忆和美好的回忆。

后来,我们懂得诗歌了,我们却失去了阅读和品鉴诗歌的动力和时间,哪怕是你对诗歌的兴趣再浓,你也被数学、语文、英语的分数所冲淡,被家长和老师们温柔的劝解和严厉的训斥而退却,学习亚力山大,残酷的现实不允许你有诗歌的美妙和浪漫,诗歌成为初春的残雪和梦中的记忆。

诗歌之花的盛开在你生命长河中有一个特殊时期,当你正青春、正年华,你有了爱情,尽管初恋时你不懂爱情,但那个时间的你懂的诗歌。“面朝大海,春暖花开”,《再别康桥》、《致橡树》,徐志摩、舒婷、汪国真……你都能如数家珍、头头是道,犹如著名诗人,浑身充满了诗歌的艺术细胞。那时的你,是浪漫的你,是生活在诗歌中的你。有了诗歌的陪伴和浸润,你就是和恋人吃一块烤地瓜也显得有滋有味。

面对新交往的女(男)朋友,你会声情并茂的背诵出:悄悄的我走了,正如悄悄的来,我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。(徐志摩再别康桥)……不,这些都不够!你必须是近旁的一株木棉,作为树的形象和你在一起,根,紧握地下;叶,相触在云里。每一阵风吹过,我们都相互致意。但没有人,听懂我们的言语。(舒婷致橡树)……这些,曾经给我们缺少的内涵增加了不少印象分,也给我们的谈情说爱增加了许许多多的浪漫。后来,我们没了时间,没了情趣,没了诗歌,日子被工作所迫,日子被生活所迫,浪漫的诗情画意被柴米油盐酱醋茶冲淡,日子,成为真正的过日子。没有错,这就是生活。只是这种生活有些重重的,少了许多快乐。

生活在泰山脚下,对每一位文艺青年来说,都是一种福气。泰山是诗歌盛产地,这里一草一木都有诗歌的元素,这里是孕育诗人的摇篮。“岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓,荡胸生层云,决眦入归鸟,会当凌绝顶,一览众山小。”(望岳杜甫)这是歌颂泰山最气势磅礴的诗歌,也是自古到今描写泰山的上乘之作。还有陆机的《泰山吟》、李梦阳的《泰山》、施闰章的《雪中望泰山》等。面对这些,仔细想一想,在名人佳作中,有几个是泰安籍的?没有,或者说凤毛麟角。人们都说,一方水土养一方人,作为我们祖祖辈辈吃泰山粮、喝泰山水长大的人,为什么就没有拿的出、叫得响的、令世人刮目相看的诗歌呢?难道这就是身在其中不辩东西的原因吗?

生长在泰山脚下的人们,我们可以不会写诗歌,但我们要学会品鉴、欣赏诗歌。在这个春天,选一个阳光明媚的下午,泡一杯香茶,坐在自家的阳台上,读一本精美的诗歌集,来一次浪漫的和诗歌漫游和对话,净化一下自己有些浮躁的心灵,唤起那死气沉沉的暮气中的自我,忘掉一切烦恼,重新做一回自己,那该是多么美的一件事啊。

这个春天,让我们找回诗歌。

          (泰山区分局  华君)

 

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