2016年岁末之际，为陪女儿共读《红楼梦》，我把《蒋勋说红楼梦》拿了出来，这套书已不是新读，而是重温。之前初看时欣喜于书中对人物的分析点评，对典故传统的解说释疑，没有牵强附会，没有晦涩考证，也没有过度演绎，读起来心平气和，总有渐驱迷雾，初点迷津之感。而此次再读却有新的了悟，许是心境变迁、阅历渐长的缘由，对作者的“悲悯观”念念不忘，反复思量起来。
在开篇的《序》中，作者说“《红楼梦》的作者，没有‘嘲笑’，只有‘悲悯’；没有‘不喜欢’，只有‘包容’，他引导我们去看各种不同形式的生命——高贵的、卑贱的、残酷的、富有的、贫穷的、美的、丑的。”作者把《红楼梦》当“佛经”来读，因为书中处处是慈悲，也处处是觉悟。
把作者的这种观念当做一盏灯，去书中细细寻觅可以佐证的人生态度和人物情节，譬如之前看书时觉得龌龊的贾瑞、跋扈的薛蟠、粗卑的刘姥姥、浅薄的秦钟、……，如今细细读来却不难发现，曹雪芹并未对他们的善恶贵贱做任何结论性的判断，只是在如实的讲述，讲述他们的身世背景、一言一行，我们如果愿意细细地看、反复地看，我们不难找到曹雪芹在那些讲述中所刻意铺陈给我们看的那些可悲可叹的情由，所有的出身、环境、教育、修养和那些使人扭曲和改变的身不由己和情非得已，让人在厌恶与唾弃之余又难免心生悲悯，甚至还能有几分包容，这恐怕就是蒋勋认为曹雪芹最了不起的地方。
芸芸众胜，千姿百态，谁又不想成为成功优秀的人，但时境造人，一切机遇不会任人挑选，这人世间才有了斑斓姿态，如果能有一颗悲悯而包容的心，你就能拨开一切缠绕在人本性之外的缭乱面纱，去真正认识这个人走向善与恶的源头。
作为法律与道义的守护者，如果我们警察能在我们的善良和正义之中再多多注入一些悲悯与包容，或许不只是对于犯罪者来言是一种慈悲，对我们自己而言也是一种救赎，我们日日行走在社会最黑暗的角落，用我们微弱的身躯化为明灯，让罪恶无所遁形，莫如让悲悯化成导体，让我们的理解与感化变成违法者自身的觉悟与警醒。
所有的堕落与罪恶皆不是与生俱来，当我们以秉持公义的身份去悲悯一切残酷与不幸，或许天下就能多一些可避免的惨剧与遗憾。
（宁阳县局民警 赵魁芳）
