书是对过去知识、学问和经验的记录，我们学习，就是要接受这份人类珍贵的遗产。知识，不分古今；学习，不分老幼，人的一生就是学习的一生。随着社会的迅猛发展，学习的途径也越来越多，互联网、手机等各种新媒体都是我们学习的便捷工具，其实，我们每天都在通过不同的途径进行学习，只是精进程度不同而已，但不管你位置多高、年龄多大，都应该把学习作为毕生的追求，把学习作为毕生的爱好，把学习作为毕生的乐趣，把学习作为毕生的健康生活方式。
把学习作为毕生的追求。一个人要不断地进步，就必须不断地学习，坚持学习。春秋时期，晋国有个乐师叫师旷，眼睛失明，但善弹一手好琴，精于辨音。有一天，晋平公问师旷，我已经70岁了，还想学习，恐怕已晚了。师旷回答：何不炳烛乎？晋平公有些不解，怔怔地望着师旷。师旷便进一步解释说：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”晋平公听了，恍然大悟，高兴不已，从此开始了晚年的求学路。这个故事告诉我们：学习是没有止境的，我们应该活到老学到老。人的一生有止境，学习之路却也不该有尽头。诚心求学的人从不嫌晚，把生命中的每一寸光阴，都用在学习上，始终怀有一颗求知的心，老有所乐。《三字经》中 “若梁灏，八十二。对大廷，魁多士”的梁灏，就是老而乐学的成功范例。
把学习作为毕生的爱好。不论是一个人、一个家庭、一个民族都要养成好学、乐学、善学的风气，对于一个人必须牢固树立终身学习的理念，把学习当作一种习惯，持之以恒。康熙皇帝就是善于学习的典范。他嗜书好学、孜孜不倦、手不释卷、书不离身。亲政后，日理万机，依然读书不止。他经常说：读一卷书即有一卷之益，读一日书即有一日之益。他精通汉文化，经、史、子、集、诗、书、音、律，无不精通，而且对于西方科学，他的求知欲堪比现代人，对天文、历法、地理、物理、化学、医学等各种学科都孜孜不倦地专研，可谓学贯中西。“皇帝”尚且如此，何况“吾辈”乎？
把学习作为毕生的乐趣。古人语：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。学习没有来不及的时候，所谓的太晚只是逃避学习的借口，只要我们想学，并且能够做到用心专注，就一定会有收获。在美国的弗吉尼亚州，有一个农场女工人叫摩西，她一辈子都在种田，在她76岁的时候，因为关节炎病发严重而不能再到田里干活，但是，她不想终日闲在家里，无所事事，把自己变成一个废人，她想要重新开始学习新知识，充实自己，证明自己存在的价值。于是，她开始了自学绘画的生活。在她的认真、努力下，她的绘画技巧不断提高，仅用了短短5年时间，她居然画出了1600多幅作品举办了个人首次画展。画展是在美国大都市纽约举办的，前来参观的人们看一幅幅精美的画作，都由衷地敬佩这位老人。摩西老人曾自豪地说：“上帝会眷顾每一个努力学习、不断上进的人，为他打开成功之门，哪怕你已是80岁的老人”。《论语》中的“学而时习之，不亦说乎”，你一定不陌生吧？
把学习作为毕生的健康生活方式。通过学习可以提高我们的的素质、修养，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味。古人云：“养心莫若寡欲，至乐无如读书”。在聪明的犹太人眼里，只有智慧是永远属于自己的。获取智慧的方法，就是学习，书山有路，学海无涯。而今，我们总是以工作忙、没时间、应酬多，凡此种种，却有时间玩着无聊的微信、游戏、麻将……打发着你那“无聊”的光阴，悲哉！
东汉著名学者董遇，年轻时家境贫寒，靠采野谷物为生，仍随身携带书籍，劳作间隙不忘学习。董遇成名后，许多人前往拜师学艺。董遇便告诉他们自己的“学以三余”：“隆冬为一年之余，深夜是一天之余，骤雨阴风时刻可算一时之余”。我们只有坚持读书学习，才能在书的世界里，寻找到我们自己心灵的朋友。我想仅有“学以三余”还不够，除董遇“学以三余”之外，还有“四余”，那就是退休后的时光，退休后我们还有几年、十几年或更多时间来学习。相比之下，退休后的时日远比隆冬、深夜、骤雨阴风时刻要长的很多，是一生之余，这时的你已无“案牍之劳性”，也不用“锄禾日当午”，老有所学可以修身养性，颐养天年。
古人说：“立身以立学为先”。隆冬之余，可以抛弃清闲安逸，继续学习，为自己“充电”，以期明年；深夜之余，安然静谧，掩卷而思，“三省吾身”；骤雨阴风之余，平复心情，陶冶情操，调整心态；退休后的时光为一生之余，以学习为乐，含饴弄孙，回归自己。古语云：“万般皆下品，惟有读书高。一个爱学习的人才是有前途的人，一个爱学习的民族，才是一个有希望的民族。
(岱岳分局 杨镇）
